Prevenir e dar a devida atenção ao uso
de álcool e outras drogas. De quem é essa responsabilidade? A quem cabe esse
papel?
Muitas
são as respostas possíveis e, de imediato, pode se pensar em:
ƒ. Educadores
ƒ. Profissionais
de saúde
ƒ. Pais
De fato, em suas comunidades, muitas pessoas e organizações vêm
dando atenção a esse assunto, assim como aos problemas associados. Isso
pode ser muito bom dentro de uma perspectiva de saúde, educação e
inclusão social. Mas também pode ser “perigoso”, se a “ajuda” for
baseada somente na “boa vontade”.
Para ajudar não basta querer, é necessário ter um mínimo de
conhecimento técnico-científico sobre o assunto, aliado a uma boa dose de
solidariedade. A
ajuda baseada somente na boa vontade pode, por falta de conhecimento, cair na
armadilha de uma atuação preconceituosa e fundamentada em julgamentos morais.
Responsabilidade
compartilhada
Imagem da Internet
Já diz o ditado que “a união faz a força”. E quando o assunto é
o uso de drogas, esse ditado pode ser traduzido pelo princípio da responsabilidade
compartilhada, que orienta a Política Nacional sobre Drogas (PNAD).
Dessa
forma, as ações voltadas à prevenção, ao tratamento ou à reinserção social de
usuários de álcool e outras drogas e de seus familiares podem ser ampliadas e
fortalecidas, se realizadas com a contribuição dos mais diferentes segmentos
sociais.
As
lideranças religiosas, assim como as lideranças dos movimentos afins, são,
muitas vezes, uma das primeiras e mais acessíveis fontes de apoio e acolhimento
dos problemas vivenciados pelas comunidades no que diz respeito ao uso de
álcool e outras drogas.
Diante de um assunto tão delicado como esse é comum aflorar,
tanto nas pessoas com problemas relacionados ao uso de álcool e outras drogas quanto
em seus familiares, sentimentos de raiva, culpa, medo, vergonha e impotência.
São esses sentimentos que, muitas vezes, impedem ou retardam o pedido de ajuda
e se contrapõem ao reconhecimento do problema e ao desejo sincero de encontrar
alternativas para melhor lidar com a situação.
Certamente, os líderes religiosos ou dos movimentos afins já
vivenciaram situações de serem procurados por uma esposa que está sofrendo pela
forma com que o marido vem usando bebidas alcoólicas; um pai, mãe ou responsável
preocupado pela suspeita de que um membro de sua família possa estar usando
algum tipo de droga; ou um membro da comunidade, assustado com o comportamento
estranho de um amigo. Muitas são as situações desencadeadoras de sofrimentos
individuais e coletivos que envolvem esse tema.
Como
lidar com essas situações, se elas aparentemente fogem ao caráter espiritual?
O
que fazer?
Como
ajudar?
Onde
buscar mais ajuda?
Qual
o melhor caminho?
De fato, os questionamentos são muitos. Porém, o mais importante
é o reconhecimento por parte das lideranças de que, embora não precisem se tornar
especialistas, é necessário o domínio dos conceitos básicos sobre drogas, a sua
ação no organismo humano, algumas técnicas de abordagem e modalidades de
tratamento e de encaminhamento. Com a experiência do próprio trabalho e o
acesso a materiais de leitura, esses conceitos são passíveis de serem
aprendidos, como mostra um estudo brasileiro de 2008 acerca das intervenções
religiosas na recuperação de dependentes químicos. Os entrevistados
(ex-usuários de substâncias e abstinentes havia pelo menos seis meses)
relataram que além da fé, o suporte, a pressão positiva e o acolhimento
recebido no grupo, bem como a oferta de reestruturação da vida com o apoio
incondicional dos líderes religiosos, os ajudaram a manter a abstinência (Sanchez
& Nappo, 2008). Assim, destacam-se alguns desafios presentes na prática dos
líderes religiosos e de movimentos afins.
Alguns
dos desafios enfrentados pelos líderes religiosos e de movimentos afins:
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ƒ. Compreender
a razão pela qual as pessoas que já têm problemas continuam a fazer uso do
álcool e de outras drogas;
ƒ. Identificar
a diferença entre um usuário de bebidas alcoólicas, que bebe eventualmente sem
causar problemas a si ou a outros, daquele usuário que costuma usar a bebida
para lidar com seus problemas, e que pode causar problemas ou sofrer danos
relacionados ao seu consumo;
ƒ. Ajudar
as pessoas a identificar os motivos que as levam a usar drogas.
A existência de diferentes padrões de consumo de álcool e outras
drogas requer o cuidado por parte das lideranças para que as pessoas sejam abordadas
de acordo com a sua condição. Saber distinguir uso, abuso e dependência
facilita a identificação precoce dos problemas e a escolha da melhor forma
de encaminhamento da situação. Como já demonstrado em outras postagens, existem estudos que
apontam que a religiosidade e a espiritualidade vêm sendo claramente
identificadas como fatores protetores ao consumo de
drogas em diversos níveis. Dentre eles, outro estudo de Sanchez e Nappo (2007)
demonstra que pessoas que praticam e valorizam alguma crença religiosa
apresentam menores índices de consumo de drogas lícitas e ilícitas, e
acrescenta ainda que os dependentes de drogas apresentam uma melhor recuperação
quando seu tratamento é realizado também com uma abordagem espiritual, de
qualquer origem, quando comparados a dependentes que são tratados
exclusivamente por meio médico. Deve-se estar
atento, no entanto, a se essa abordagem espiritual ou religiosa acontece de
forma natural, sem ser uma obrigação e de acordo com a vontade e com as crenças
do usuário de drogas.
Os
líderes podem se utilizar das técnicas de Intervenção Breve, estratégia que tem por objetivo identificar a
existência do problema e motivar o indivíduo para a mudança de comportamento,
sugerindo alternativas.
Estas intervenções precoces, que podem ser realizadas na
comunidade, são de grande importância, pois permitem que as pessoas recebam
orientação na fase inicial dos seus problemas, momento em que, dificilmente,
iriam procurar ajuda em serviços de saúde, devido ao mecanismo de negação e aos
preconceitos e estigmas que existem em relação aos usuários de álcool e outras
drogas. A relação de confiança, de identificação espiritual e a garantia de
sigilo das informações trocadas entre as lideranças e as pessoas que
buscam ajudam facilitam esse tipo de contato.
Se refletirmos sobre a atuação das lideranças religiosas e dos
movimentos afins, podemos traçar um paralelo com as técnicas de Intervenção
Breve. Os próprios líderes irão perceber muitos pontos em comum com suas
práticas de pregação e orientação. Por exemplo:
1.
Ao identificar que a pessoa atendida apresenta algum problema decorrente
da forma como vem usando determinado tipo de droga e abordar o assunto, o líder
estará fazendo algo equivalente ao primeiro passo da Intervenção
Breve: a devolutiva do resultado de um teste de triagem. É muito importante
lembrar que essa devolutiva tem o objetivo de mostrar ao usuário como está seu
uso e as consequências que podem surgir com esse padrão de uso, mas deve ser
feita de forma amistosa e encorajadora, jamais ameaçando ou julgando o usuário;
2.
Ao discutir com a pessoa a necessidade de assumir a responsabilidade
pelos seus atos, estará colocando em prática o segundo passo da
Intervenção Breve;
3.
O aconselhamento, terceiro passo da Intervenção
Breve, é algo que faz parte do trabalho rotineiro dos líderes religiosos e dos
movimentos afins;
4. A discussão de alternativas para a mudança do comportamento, o quarto passo da Intervenção Breve, é prática corrente no dia a dia das lideranças. Essas alternativas precisam ser definidas juntamente com o usuário, para garantir que ele será capaz de realizar as mudanças e que essas mudanças façam sentido para ele;
5.
Colocar-se no lugar do outro, procurar entendê-lo – o princípio da
empatia – é a aplicação do quinto passo da Intervenção Breve;
6.
O sexto e último passo – o princípio da
autoconfiança, vai fortalecer na pessoa a crença em sua própria capacidade de mudar.
E
está realizada uma Intervenção Breve!
O trabalho das lideranças não se esgota no atendimento de quem
já tem algum tipo de problema decorrente do uso do álcool ou outras drogas.
Conhecer
a legislação e as políticas nacionais sobre o álcool e outras drogas do Brasil
pode fazer a grande diferença na hora de identificar os recursos existentes na
comunidade.
Durante o curso vimos que são muito importantes o
estabelecimento e o fortalecimento de laços positivos e a reaproximação do
usuário com sua família e com a comunidade. Ajudá-los, sem condenar ou emitir julgamento
moral, aconselhando-os sobre diferentes formas de enfrentar o problema, pode
representar a fonte de energia necessária para a modificação de um
comportamento, de um estilo de vida e, principalmente, o restabelecimento de
sua rede de relacionamentos, comprometida pelo consumo de álcool e outras
drogas.
Por
último, as lideranças religiosas ou de movimentos afins devem ter em mente que
algumas situações vão requerer o encaminhamento do usuário a um serviço
especializado. Isso não significa, porém, que a sua abordagem não tenha sido
importante. Muitas vezes, é nessa abordagem que a pessoa se sente motivada a
seguir adiante com o pedido de ajuda. Se esse for o caso, é importante que as lideranças
religiosas tomem conhecimento dos serviços disponíveis em sua comunidade e
ajudem o usuário a encontrar esse serviço especializado. Muitas vezes, por
vergonha ou medo, se os usuários não têm uma ajuda na procura desses serviços,
eles podem acabar desistindo, não por falta de força de vontade, mas por já
estarem muito fragilizados para continuarem sozinhos.
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Importante:
Além do apoio ao usuário, é
preciso intervir na situação familiar.
Daí a necessidade de articulação das Organizações religiosas e dos movimentos afins
com as redes de saúde e de Assistência social.
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